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从哈佛拒收高考状元说起

从哈佛拒收高考状元说起

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AA98佛拒收意考状元说起
文可/天津职业技术师范大学社科部
[摘要]教育的目标是人的完整实现。完整、全面的教育包括让受教育者成为真正意义上的“非异化的人”,成为准认知、情感、

伦理、审美、身体诸方面全面发展的人,完整的而非畸形、片面发展的人。
C关键词]学会共处 学会做人 学会做事 学会求知

据《现代教育报》“哈佛为何拒收高考状元”一文介绍, 在美国,高校招牛通常使用的是“彳合一”的衡量尺度,去考 查考生是否合格。这“i合一”的尺度即: “高考”考分、平 时成绩和申请者个人的“综合素质”。哈佛大学也是严格按照 这个标准来选拔学生的,每年都拒收不少“高考”满分的“状 元”,1996年就有165名SAT满分的“状元”,因“综合素质” 一项不为学校满意,而被哈佛大学拒之门外。 与一些自认为美国是一个“个人主义”至上的国家的想法 相反,美国学校十分重视孩子们的“课外活动、社会活动和个 人特征”的表现,并为此制定了严格的评判标准。美国大学招 生办,除了对学生的学习成绩、个人发展潜能的考查外,还十 分注重考查学生参加公益活动的情况。以普林斯顿大学的5级 制标准为例,如果你的AI(学业指数)的等级和“课外活动、 社会活动以及个人特征”的等级,均达到1、2级或3级之间, 你的录取就基本上不会有什么问题。如果达到的级别越高,譬 如说两方面均达到1级或2级,那么无论是哪个学校,几乎都 会百分之百的录取。有些高中生的学业并不突出,但因为热衷 于社会公益活动成绩突出,而被大学录取了。比如,有的学生 每年的暑假都要到非洲或南美洲一些不发达国家去为穷人盖房 子,终年不渝,终于被一些高校关注并接收。 一名童子军女孩出人意料地闯进某大公司,点名要CEO。 见到CEO,孩子拿出几盒饼十,开始向不苟言笑的CEO兜售, 从饼干怎么美味,讲到卖饼干的钱将怎样帮助贫困孩子,再讲 到该公司做了这件善事将在社区造成怎样的影响……,一往无 前的勇气和滔滔不竭的口才终于打动厂CEO。CEO大笔一挥 订购了童子军的饼干,数量大得让孩子自己都目瞪口呆。孩子 的胆略和智慧还打动了普林斯顿大学。他们看中的是这个敢想 能做、与众不同的学生表现出来的潜在的领导素质。川 这大大让一些自认为国外大学,一定是“学术至上”、“科 研至上”的人们大感意外,也让一些以能进入哈佛这样一类世 界顶尖级大学为理想目标,而苦苦追寻的学子们大感意外。怎 么连这种“纯学术”、“纯科技”的大学,也会在应属考生“个 人”的人品、行为、习惯上“挑剔”,而把好不容易才从t军 万马的重重包用中,成功突嗣出来的尖子型“人才”拒之门外? 事实上,这种意外正反映r国内外在教育观念认识上的差距。 2009年11月14日,联合国教科文组织出版了英文版新
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是一个只有起点而无终点,在实践和认识的无限往复中探索未 知,追求真理的过程。这远远超越r从学校教科书从教师课堂 中汲取人类积累的知识,还包括在个体社会化过程中r解各种 社会关系,习得民族文化观念。学会遵守社会行为规范,即“为 人处世”。 学会做事,即通过职业技术训练,养成劳动训练联系在一 起,把与在学校所学知识应用于解决问题、完成任务联系在一 起。 学会共处是在全球化将成为2l世纪重要特征,人与人之 间、民族与民族之间、围家与国家之间互相依存程度越来越高 的时代提出的一个十分重要的教育命题。 学会共处就要学会关心(to care)学会分享(to share)学 会合作(to cooperate with others)学会平等对话。 学会做人。联合国教科文组织国际教育发展委员会对 教育目标的阐述“发展的目标是人的完整实现(the complete fulfillment of man)使人作为个体、家庭成员、社区成员、国家 公民、生产者、发明者、创造性的梦想者等具有丰富内涵的个 性的完整实现。 该报告的立论基础还建立在对下业社会片面追求物质文明 而导致“非人化”的批评之上。它认为,技术发展、贫富差别、 失业犯罪正导向消费主义、享乐至上、个人主义等“人的异化” ?现象。因此它强调通过教育的改造和社会的合作,使儿童成为 真正意义上的“非异化的人”,成为准认知、情感、伦理、审 美、身体诸方面全面发展的人,完整的而非畸形、片面发展的 人。 “教育必须促进每个人的全面发展”这一基本原则。 学会做人在这里超越了单纯的道德、伦理意义上的“做人” 而包括,适合个人和社会需要的情感、精神、交际、亲和、合 作、审美、体能、想象、创造、独立判断、批评精神等方面相 对全面而充分的发展。t21 教育可以使人学到知识、技能。但这不是教育的主要日的, 教育的主要目的是育人!使受教育者成为健康的、全面发展的 人。一个人的“人品、习性、处世习惯”不仅只是属于自己, 还属于社会,属于其他人。美国教育家麦克唐纳说:“光有品 性没有知识是脆弱的,但没有品性光有知识是危险的,是对社 会的潜在威胁?!笔韵胍桓鑫薜碌娜?,拥有知识越多,技术越 精湛,那他对社会的危害、危险肯定也就越大。这样的人是决 不可能为任何社会所接受和容忍的。在中国是这样,在美国、 在其他国家也会是这样。 参考文献: …1京报网一北京日报六成“高考状元”被哈佛拒收高分 受冷落【J】http://edu.qq.tom/a/201006091000015.htm 2010年06月
09日03:44

书:《学会求知:为了一个和平的和可持续的未来》(Learning know for a peaceful and Sustainable Future。2009),这样联合 国教科文组织亚太国际教育与价值教育联合会历时10年精心

打造的这套“四个学会”丛书:《学会共处》(Learning to live together,1999)、《学会做人》(Learning to be,2003)、《学 会做事》(Learningto do,2005)及《学会求知》(Learningto know 2009)终于完成。为广大读者提供2l世纪终身学习的四 大支柱的概念框架和操作指南。也给教育作了一个完整、全面 的诠释。 联合国教科文组织亚太国际教育与价值教育联合会现任会 长周南照先生,为此撰文作了详尽的解读。 学会求知指广义上的认识,不是只指知识。这种认识对象 包括人类自身及其主观世界,也包括自然、社会的外部世界。

【2】admin联合国教科文组织亚太国际教育与价值教育学 会【J】http://icte.ecnu.edu.en/show.asp?id--49 2005—10-5 作者简介:文可。女,汉族。1953年6月出牛,籍贯湖南。 1980年毕业于上海复旦大学政治经济学系。现就职于天津工 程师范学院社科部。副教授,主要从事马克思理论教学及教育 改革研究。

318科学时代?2010年第2l期

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从哈佛拒收高考状元说起
作者: 作者单位: 刊名: 英文刊名: 年,卷(期): 文可 天津职业技术师范大学社科部 科学时代(上半月) KEXUE SHIDAI 2010(11)

参考文献(2条) 1.admin联合国教科文组织亚太国际教育与价值教育学会 2005 2.北京日报六成"高考状元"被哈佛拒收高分受冷落 2010

本文链接:http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_kxsd201011206.aspx



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