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社会主义核心价值体系与当代大学生核心价值观教育(2)

社会主义核心价值体系与当代大学生核心价值观教育(2)

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2007 年 10 月 第 10 期 总第 148 期

思 想 教 育 研 究 Studies in Ideological Education

博导论坛

社会主义核心价值体系 与当代大学生核心价值观教育
张远新
(华东理工大学
[摘

何 煦
200237)

人文科学研究院, 上海

要] 党的十六届六中全会系统阐发的社会主义核心价值体系为大学生核心价值观教育提供了依据和蓝

本, 大学思想政治教育应结合当代大学生价值观的特征, 突出教育重点, 逐步探索出大学生社会主义核心价值观 教育的策略与途径。 [ 关键词] 社会主义核心价值体系; 大学生; 核心价值观; 教育 〔中图分类号〕 G41 〔文献标志码〕 A 〔文章编号〕 1002- 5707 (2007) 0008- 04 10-

经济和文化全球化的加剧及网络信息技术高 度普及, 导致社会大众的价值观念和价值取向走向 前所未有的复杂化和多样化。党的十六届六中全会 系统阐发了社会主义核心价值体系, “用社会 提出 主义核心价值体系来引领社会思潮” ,这既是时代 发展的迫切要求, 也是新时期我国各族人民团结奋 斗的共同思想基础。作为社会优秀群体的大学生面 对价值取向多元化的宏观背景, 能否正确把握主流 意识形态, 牢固树立社会主义核心价值观, 已成为 当前大学思想政治教育的重要工作, 事关中国特色 社会主义事业的兴衰成败。

主义观点指导自己的思想, 并以之作为判断一切的 标准。这种认识趋于理性化说明, 国家舆论导向、 政 治决策对大学生产生了深刻影响, 起到了良好的引 导、 示范作用, 使他们明白作为年轻一代应有更高 的精神追求。 二是价值观呈现复杂化和多元化趋势。改革开 放以来, 特别是近几年迅速发展的市场经济和外来 文化对我国传统的和非传统的价值观念及其规范 产生了巨大的冲击, 在价值观念领域中呈现出传统 的和现代的、 本土的和外来的、 正统的与非正统的 等观念同时并存的复杂局面。大学生群体价值观教 育在原有的以某种价值观为核心的单一价值观基 础上,呈现出以多元价值观为基础的兼容性趋势。 之所以出现这种特点, 主要是因为他们以是否有利 于个人生存和发展作为指导其行为的根本标准, 将 现代的与传统的价值观、 民族的与外来的价值观进 行扬弃、 内化, 从而一反传统价值观念绝对的严格 性与界限的分明性。此外, 大学生作为一个复合型 的群体, 不同群体间的固有特征以及环境因素的影 响使他们的价值观有所不同。由于长期以来我国的 核心价值观体系没有得到完整的梳理和系统的阐 发, 大学生在进行价值判断时引领标准模糊。事实 说明, 核心价值观教育的现实条件比较复杂、 严峻。

一、 当代大学生价值观的特征及成因分析
要增强核心价值观教育的实效性, 首先必须通 过调查研究具体把握当代大学生价值观发展变化 的基本特点。现阶段我国大学生价值观特征可以归 纳为以下几个方面: 一是价值观取向趋于理性化。调查表明, 绝大 多数大学生倾向于社会主流道德观念,如赞赏民 主、 科学、 和谐、 公正, 反对封建、 愚昧、 腐败、 特权, 积极与消极两种观念界限明显。这表明大学生的是 非观点是明确的, 能够以正确的、 实事求是的唯物

张远新:华东理工大学人文科学研究院副院长 教授 博士生导师



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是一定社会系统得以运转、 一定社会秩序得以维系 的基本精神依托。党的十六届六中全会指出: 马克 思主义指导思想,中国特色社会主义共同理想, 以 爱国主义为核心的民族精神和以改革创新的为核 心的时代精神, 社会主义荣辱观, 构成社会主义核 心价值体系的基本内容。这四个方面的内容, 马克 思主义经典作家、 我们党的三代领导集体都有过丰 富的论述。但将四个方面联系起来并作为一个完整 的体系, 这在社会主义理论和实践的发展史上还是 第一次。应该说, 一直以来, 思政教育针对以上四个 方面已经做了不少工作,但往往表现为内容分散、 面面俱到、 没有重点、 不成体系。这些都大大影响了 教育的实效性, 以致于在大学生价值观培养和形成 的过程中失去了其应有的引领作用。因此, 认识社 会主义核心价值体系的深刻内涵, 把握其四个方面 的地位、 联系和作用, 联系大学生思想政治工作的 特点, 提炼和总结社会主义核心价值体系的教育重 点, 将为大学生社会主义核心价值观教育提供强有 力的理论准备。 马克思主义指导思想是社会主义核心价值体 系的灵魂, 是我们的立党立国之本, 它决定了社会 主义核心价值体系的性质和方向。将马克思主义 指导思想 居于社会 主义核心 价 值 体 系 的 最 高 层 面, 是对作为人类认识世界、 改造世界强大思想武 器的马克思主义的价值认同。思想政治教育的重 点 在于使大学 生认识马克 思主 义 是 发 展 中 的 科 学,坚持马克思主义首先需要科学地对待马克思 主义,要坚持把马克思主义的基本原理同中国的 具体实际结合起来,与时俱进地推进马克思主义 中国化进程,使我们能够在错综复杂的社会现象 中看清本质、 明确方向、 正确地认识和把握社会发 展规律。同时, 一定要让大学生认识到马克思主义 是在曲折中发展的,中国化的马克思主义是经过 实践反复锤炼的客观真理, 它来之不易, 符合事物 发展的客观规律。把握马克思主义发展这一规律 性, 我们的信仰将会更加坚定。 中国特色社会主义共同理想是社会主义核心 价值体系的主题和核心。理想是人们在实践中形成 的具有现实可能性的对未来世界的向往和追求, 是 人们的世界观、 人生观、 价值观在人生奋斗目标上 的集中体现。理想作为一种社会意识和精神现象, 是人类社会实践的产物。现阶段我国各族人民的共 同理想就是在中国共产党的领导下, 走中国特色的 9

三是个人本位与社会本位之间的调和性突出。 价值的自我性与社会性、 利己与利他、 个人与集体、 奉献与索取, 是人们必须做出的价值行为选择。在 选择中出现矛盾具有必然性。调查表明, 绝大多数 大学生并不认同利他主义和西方人生哲学倡导的 利己主义, 而是认同公私兼顾的观念。他们在注重 自我成才、 自我价值实现的同时, 对社会充满责任 意识,不少学生关心或较关心国家的前途与命运, 认识到只有民族的进步和国家的兴旺发达自己才 会有更大的发展空间。目前, 就整个社会的价值导 向而言, 既不是只注重集体利益而忽视个人利益的 泛集体主义价值观, 也不是只看到个人利益而忽视 他人和集体利益的利己主义价值观, 而是在更高的 基础上向集体主义的回归, 是融个体利益于集体利 益之中, 为个人利益的实现创造条件并与个体利益 共同发展的集体主义。它的特点在于既强调个性解 放又追求集体认同。这就是大学生要求个人本位与 社会本位达到和谐的深层次因素。 四是个体人格价值观的非同一性突出。全球化 使得当前我国社会各种矛盾冲突,对大学生个体人 格价值观的构建产生了重大作用。 调查表明, 不少大 学生观念和行为相脱节的情况突出,个体人格价值 观非同一性的特点表现明显。如超过半数的大学生 “信仰共产主义” 但问及原因时仅有三分之一是基 , 于 “对共产主义本身的深刻认识”大多数大学生认 , 为 “在市场经济条件下提倡奉献精神有必要”但在 , “你当学生干部的目的” 这一问题上, 却仅有 10%左 右的学生认为是 “为同学服务” 。普通大学生最欣赏 的是比尔 盖茨式的创业型人才,但只有不到 15% ? 的同学愿意过 “充满刺激和挑战的生活”由此可见, 。 虽有很大一部分大学生“知”的水平已达到一定高 度,“行” 但 却远远跟不上。 知”“行” “ 与 不统一这种表 层价值观与深层人格特征之间的矛盾与差异,不利 于他们良好人格的形成和塑造。这种特点的形成主 要是因为当前大学生的价值观处于混沌、不稳定的 状态, 致使他们角色混乱和自我同一性丧失。

二、 社会主义核心价值体系的教育重点
在一个社会的价值观念体系中居核心地位、 起 主导和统领作用的就是其核心价值体系。任何社会 都有自己的核心价值体系, 它是社会文化的精神脊 梁和本质所在,具有政治引导和思想统摄作用; 它

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社会主义道路, 实现中华民族的伟大复兴。思想政 治教育的重点在于帮助大学生正确分析和认识当 前我国社会发展过程中的矛盾和冲突, 使他们牢固 树立中国特色社会主义共同理想。大学生核心价值 观存在的偏差,很大程度上是社会外在影响的结 果。随着我国改革的逐步深入, 社会主义市场经济 体制的逐步完善, 各种社会利益分化和整合还远远 没有完成, 一些问题所产生的负面影响对大学生核 心价值观教育产生严重冲击以致出现偏差。长此以 往将会动摇共同理想在大学生心目中的思想基础。 加强对大学生核心价值观的引导和培育要求我们 给大学生讲清楚社会问题产生的历史和现实原因 及其后果, 讲清楚主流和支流, 讲清楚解决问题的 过程和前景,讲清楚社会发展的趋势和美好的前 途, 从而促使大学生自觉调整核心价值观的方向。 爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为 核心的时代精神是社会主义核心价值体系的精髓。 思想政治教育的重点在于加强马克思主义民族观、 国家观教育,组织大学生开展广泛的社会实践活 动,引导他们树立以爱国主义为核心的民族精神, 以改革创新为核心的时代精神。中华民族在五千年 的历史长河中形成了以爱国主义为核心的团结统 一、 爱好和平、 勤劳勇敢、 自强不息的伟大民族精 神, 正是这种民族精神促进了中华民族的不断发展 壮大。加强大学生的民族精神教育, 培养大学生的 民族自尊信、 自信心、 自豪感, 使之自立、 自尊、 自 强, 就会使大学生在中华民族这个大坐标中找准自 己的位置, 树立国家利益高于一切的观念, 以热爱 祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光 荣, 以损害社会主义祖国利益、 尊严和荣誉为最大 耻辱, 正确处理个人与他人、 集体、 社会的关系, 从 而形成正确的核心价值观。当代中国时代精神的核 心就是改革创新。组织大学生深入社会、 了解社会, 可以让大学生掌握社会的真实情况, 有效锻炼他们 的个人意志和能力, 培养他们锐意进取、 敢为人先 的创新精神, 扶贫救弱、 公平共享, 促进人的全面发 展的人文精神, 自由、 公正、 竞争、 效率的和谐精神, 民主、 科学、 法制的理性精神。使他们明白青春只有 在为祖国和人民的真诚奉献中才能更加绚丽多彩, 人生只有融入国家和民族的伟大事业才能闪闪发 光。这样也能促使大学生明确自己肩负的社会责任 和历史使命, 形成责任意识和责任感, 找准个人在 社会中的正确位置, 确立正确的核心价值观, 并在 10

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正确的核心价值观的指导下成为中国特色社会主 义事业的建设者和接班人。 社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的 道德基础。著名教育家苏霍姆林斯基说得好: 道德, 只有它被学生自己去追求,获得亲身体验的时候, 才能真正成为学生的精神财富。社会主义荣辱观涵 盖了爱国主义、 集体主义、 社会主义思想, 集中反映 了中华民族的传统美德和时代要求, 鲜明地体现了 当代中国社会最基本的价值取向和行为准则。当代 大学生道德实践的基本特征主要表现为: 以认知为 主导, 支配道德行为; 以利益为标准, 选择道德行 为; 以法律为杠杆, 调节道德行为。不管是过去、 现 在还是将来,八荣八耻” “ 的本旨在于教会学生如何 做人, 做一个有良知的人, 做一个对社会负责, 对祖 国人民有贡献的人。思想政治教育的重点在于通过 荣辱观教育, 作用于大学生价值观的形成和培育过 程, 并以此作为道德标杆来规范和约束大学生日常 思想和具体行动。荣辱观教育的成效要看大学生行 为的变化, 因为对比以上其他方面的内容它更侧重 于道德的体验和认知, 行为的倡导和约束。所以说, 荣辱观教育既需要大力的宣传和积极的引导又需 要平日里一点一滴具体而细致的工作。 以上四个基本内容结合在一起构成了一个逻 辑严密、 层次分明, 由高到低、 由理论到实践、 由思 想到行为的社会主义核心价值体系的框架结构。自 此, 大学生社会主义核心价值观教育找到了自己基 本的内容和完整的体系, 思想政治工作者的思路将 更加清楚, 努力的方向将更加明确。

三、 当代大学生社会主义核心价值观教 育的策略与途径
首先, 教育者应具有开放的视野和现代的价值 观念。与当前经济全球化相伴随的是思想文化上的 相互影响, 一方面是世界各民族文化价值观念的相 互交流和融合;另一方面是不同文化、 价值观念的矛 盾与冲突。 在这样的背景下,当代大学生的视野更开 阔了,进取心也更强了。但是,他们也必然会受到西 方政治思想和价值观念的消极影响。在这样的背景 下开展价值观教育, 要求教育者必须具有开放的视 野, 即要在尊重不同民族与国家的共同利益的基础 上吸收和借鉴其价值观教育经验, 同时又要时刻保 持清醒的头脑,坚持马克思主义的指导思想,大力弘

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会生活的导向作用, 并以此来落实价值观教育的基 本内容。大学生价值观教育与社会生活接轨最好的 方法就是让其广泛地参与社会实践活动。 这样,一方 面, 可以使他们在与社会的接触中不断增加对社会 的了解,从而认识自我,找到个人与社会的结合点,逐 步实现社会化; 另一方面,又可以使他们学到社会规 范和公共道德准则,增强劳动观念,掌握劳动技能,锻 炼意志品质,培养吃苦精神和节俭意识,提高对社会 的适应能力, 在此基础上促进大学生核心价值观的 形成。 在社会实践的内容安排上,应充分考虑青年人 的特点,发挥其主体性和主动性, 选择适当的时机和 恰当的形式来达到预期效果, 同时社会实践活动要 成为学生培养评估的重要参考因素。 第四, 核心价值观教育要与情感教育相结合。 一般来说,一种价值观的形成主要取决于两个因素, 一是能不能接受,二是愿不愿意接受。 “能不能” 其中 主要受制于主体的认知因素,而 “愿不愿意” 则主要 受制于主体的情绪因素, 也就是主体对价值观内容 的情绪体验以及由此产生的需要??梢运?, “愿不愿 意” 的问题始终是核心价值观教育能否有效的关键 和难点。价值观教育要促使个体形成一种稳定的价 值观,不仅要重视其理性层面的提高,更应加强其情 感层面的认同,唤起其情感的需要。也就是说,一个 人只有首先从感情上关心或者关注某一事物, 才有 可能运用自己的价值观去进行衡量和判断, 进而才 能把价值判断变为自己的行动。 因此,核心价值观教 育要增强实效性,就必须与情感教育相结合。 这方面 可以借鉴情感教育理论的代表, 美国人本主义心理 学家罗杰斯的非指导性教学模式。这种模式认为教 育过程应以解决受教育者的情感问题为目标, 首先 由教育者建立一种接受气氛, 让受教育者在情感体 验中表达自我情感,教育者接受并理解各种情感。 然 后,组织受教育者鉴别和追求自己的学习目标,在实 践中实现情感参与和渗透。 最后,受教育者主动探索 自己所爱的事物, 并做出选择。
参考文献: [1 ]李君如.建设社会主义核心价值体系[J].新华文摘, 2007,(4). [2]杨雄.面对 " 第五代人 ":新的教育与引导[J].中国青年 研究,2002,(3). [3]彭波.关注青少年生活世界,引导自主构建设价值观 [J].教育科学研究,2002,(9).

扬民族文化, 抵制西方的政治思想和价值观念的渗 透。 只有教育者具有了这样开放的视野,才能对当代 大学生积极的人生品格和价值取向给予鼓励和张 扬,增强他们的 “免疫力” 。此外,由于大学生的价值 观是在现代化进程的大背景中形成与发展的, 作为 教育者应具有现代价值观念, 一方面要以新的思想 观念和思维方法进行教育和引导; 另一方面要重视 手段和方法的更新,充分发挥现代媒体的作用,以现 代工作方式和沟通手段与之进行沟通和交流, 不断 开辟大学生价值观教育的新领域。 其次, 针对他们价值取向多元性趋向突出的特 点, 在价值观教育中需要引导大学生正确认识价值 取向一元论和多元性的辨证关系。由于价值取向一 元论具有普遍的示范与导向功能, 具有形而上的追 求意义,是人类的精神家园,所以教育大学生自觉地 认同、维护社会一元化的价值取向具有重要意义。 历史经验证明, 一个民族或国家如果失去统一的价 值目标, 就会陷入相对主义和由此带来的行为非理 性主义与分散主义的混乱境地, 使民族和民众丧失 共同的理想、 信念和精神凝聚力。在深化改革的今 天这一点显得尤为重要。这是因为市场经济使得利 益主体、 所有制形式、 分配制度出现多元化,很容易 产生价值相对主义, 使人们竞相追逐各自利益而置 国家的利益于不顾。 其次,要教育青少年认识价值取 向多元性的现实意义与价值。认识价值取向的多元 性就是承认个体对自身合法利益的追求, 就是体现 出对个体具体价值理想与生活目标的尊重。这既与 市场经济的发展规律相一致, 又符合社会转型与发 展的根本目的,其具有现实意义和进步意义。最后, 教育大学生正确认识二者之间的辩证关系。任何社 会主导价值观的形成, 都有其社会成员的共同文化 心理基础, 也都是在这一基础上达到普遍价值认同 的结果。由于一元化的价值观以最普遍的形式代表 了广大个体的共同意愿和价值理想, 所以它对于每 一个个体都具有权威性, 使每一个个体自觉地去遵 守与维护这种一元化的社会价值观。 第三, 大学生社会主义核心价值观体系教育要 与社会生活接轨, 将 “知” “行” 与 结合, 充分发挥社 会实践在大学生价值观形成中的基础性作用。教育 当代大学生树立正确的价值观, 必须有一定的利益 导向,否则就无法形成健康的社会心态。 教育是一种 导向,但生活本身就是教育,就是导向。所以大学生 核心价值观教育应当与社会生活接轨, 充分考虑社

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