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30年代诗歌

30年代诗歌

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三十年代诗歌

一、政治抒情诗:
代表诗人、流派: 殷夫与中国诗歌会诸诗人 发展线索: 蒋光慈——殷夫——中国诗歌会— —贺敬之、郭小川

殷 夫 ( 1909—— 1931 ) , 原 名 徐 伯庭,笔名白莽、 任夫、沙洛等, 浙江象山人。

? 鲁迅在为殷夫的诗集《孩儿塔》作序时, 称其诗为“东方的微光”、“林中的响 箭”、“冬末的萌芽”,是“别一世界” (即无产阶级新世界)的诗。 ? 《血字》 ? 《别了,哥哥》

别了,哥哥
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 别了,我最亲爱的哥哥, 你的来函促成了我的决心, 恨的是不能握一握最后的手, 再独立地向前途踏进。 二十年来手足的爱和怜, 二十年来的?;ず透а?, 请在这最后的一滴泪水里, 收回吧,作为恶梦一场。 你诚意的教导使我感激, 你牺牲的培植使我钦佩, ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 但这不能留住我不向你告别, 我不能不向别方转变。 在你的一方,哟,哥哥, 有的是,安逸,功业和名号, 是治者们荣赏的爵禄, 或是薄纸糊成的高帽。 只要我,答应一声说, “我进去听指示的圈套,” 我很容易能够获得一切, 从名号直至纸帽。 但你的弟弟现在饥渴, 饥渴着的是永久的真理, 不要荣誉,不要功建,

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只望向真理的王国进礼。 因此机械的悲鸣扰了他的美梦, 因此劳苦群众的呼号震动心灵, 因此他尽日尽夜地忧愁, 想做个普罗米修士偷给人间以 光明。 真理和忿怒使他强硬, 他再不怕天帝的咆哮, 他要牺牲去他的生命, 更不要那纸糊的高帽。

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这,就是你弟弟的前途, 这前途满站着危崖荆棘, 又有的是黑的死,和白的骨, 又有的是砭人肌筋的冰雹风雪。 但他决心要踏上前去, 真理的伟光在地平线下闪照, 死的恐怖都辟易远退, 热的心火会把冰雪溶消。 别了,哥哥,别了, 此后各走前途, 再见的机会是在, 当我们和你隶属着的阶级交了 战火。

中国诗歌会
? 1932年9月,在“左联”的领导下,“中国诗歌会” 在上海成立,它是一个群众性的诗歌团体。 ? 发起人有穆木天、杨骚、任钧、蒲风等。 ? 在《缘起》和《发刊诗》中阐明了自己的创作主 张,并以《新诗歌》作为机关刊物,随后广州、 北京及日本的东京都成立了分会,并先后出版诗 刊,吸引了一批诗人 ? 是中国新诗发展史上出现的第一个有组织、有明 确理论纲领的革命诗歌团体。

二、现实主义诗歌流派
特征:不直接表现工农革命斗争,坚持现 实主义诗歌艺术探索。 代表诗人:艾青、臧克家、田间

大堰河 艾青
? ? ? ?
? 我是地主的儿子; 大堰河,是我的保姆。 ? 也是吃了大堰河的奶而长 大了的 她的名字就是生她的 ? 大堰河的儿子 。 村庄的名字, ? 大堰河以养育我而养育她 她是童养媳, 的家, 大堰河,是我的保姆。 ? 而我,是吃了你的奶而被 养育了, ? 大堰河啊,我的保姆。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

大堰河,今天我看到雪使我想起了你∶ 你的被雪压着的草盖的坟墓, 你的关闭的故居檐头的枯死的瓦菲, 你的被典押了的一丈平方的园地, 你的门前的长了青苔的石椅, 大堰河,今天我看到雪使我想起了你。 你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸 我; 在你搭好了灶火之后, 在你拍去了围裙上的炭灰之后, 在你尝到饭已煮熟了之后, 在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之 后, 你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的 衣服之后, 在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后, 在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的 掐死之后, 在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后, 你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸 我。

? ? ? ?

我是地主的儿子, 在我吃光了你大堰河的奶之后, 我被生我的父母领回到自己的家里。 啊,大堰河,你为什么要哭?

? ? ? ? ?
? ? ? ? ?

我做了生我的父母家里的新客了! 我摸着红漆雕花的家具, 我摸着父母的睡床上金色的花纹, 我呆呆地看着檐头的我不认得的 “天伦叙乐”的匾, 我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳 的钮扣, 我看着母亲怀里的不熟识的妹妹, 我坐着油漆过的安了火钵的炕凳, 我吃着碾了三番的白米的饭, 但,我是这般忸怩不安!因为我 我做了生我的父母家里的新客了。

? ? ? ? ?

? ? ? ? ? ? ? ?

大堰河,为了生活, 在她流尽了她的乳液之后, 她就开始用抱过我的两臂劳动了; 她含着笑,洗着我们的衣服, 她含着笑,提着菜篮到村边的结冰 的池塘去, 她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜, 她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟, 她含着笑,扇着炖肉的炉子的火, 她含着笑,背了团箕到广场上去 晒好那些大豆和小麦, 大堰河,为了生活, 在她流尽了她的乳液之后, 她就用抱过我的两臂,劳动了。

? ? ? ? ? ? ?

?
? ? ? ?

大堰河,深爱着她的乳儿; 在年节里,为了他,忙着切那冬米 的糖, 为了他,常悄悄地走到村边的她的 家里去, 为了他,走到她的身边叫一声 “妈”, 大堰河,把他画的大红大绿的关云 长 贴在灶边的墙上, 大堰河,会对她的邻居夸口赞美她 的乳儿; 大堰河曾做了一个不能对人说的 梦∶ 在梦里,她吃着她的乳儿的婚酒, 坐在辉煌的结彩的堂上, 而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆 婆” …………

? ? ? ? ? ? ? ?

大堰河,深爱她的乳儿! 大堰河,在她的梦没有做醒的时候 已死了。 她死时,乳儿不在她的旁侧, 她死时,平时打骂她的丈夫也为她 流泪, 五个儿子,个个哭得很悲, 她死时,轻轻地呼着她的乳儿的名 字, 大堰河,已死了, 她死时,乳儿不在她的旁侧。

? 大堰河,含泪的去了! ? 同着四十几年的人世生活的凌 侮, ? 同着数不尽的奴隶的凄苦, ? 同着四块钱的棺材和几束稻草, ? 同着几尺长方的埋棺材的土地, ? 同着一手把的纸钱的灰, ? 大堰河,她含泪的去了。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

这是大堰河所不知道的∶ 她的醉酒的丈夫已死去, 大儿做了土匪, 第二个死在炮火的烟里, 第三,第四,第五 而我,我是在写着给予这不公 道的世界的咒语。 当我经了长长的飘泊回到故土 时, 在山腰里,田野上, 兄弟们碰见时,是比六七年前 更要亲密! 这,这是为你,静静的睡着的 大堰河 所不知道的??!

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

大堰河,今天你的乳儿是在狱里, 写着一首呈给你的赞美诗, 呈给你黄土下紫色的灵魂, 呈给你拥抱过我的直伸着的手, 呈给你吻过我的唇, 呈给你泥黑的温柔的脸颜, 呈给你养育了我的乳房, 呈给你的儿子们,我的兄弟们, 呈给大地上一切的, 我的大堰河般的保姆和她们的儿子, 呈给爱我如爱她自己的儿子般的大 堰河。

? ? ? ?

大堰河,我是吃了你的奶而长大了 的 你的儿子 我敬你 爱你!

老马
臧克家
? ? ? ? ? ? ? ? 总得叫大车装个够, 它横竖不说一句话, 背上的压力往肉里扣, 它把头沉重地垂下! 这刻不知道下刻的命, 它有泪只往心里咽, 眼前飘来一道鞭影, 它抬起头望望前面。

假如我们不去打仗 田间
假如我们不去打仗 敌人用刺刀 杀死了我们 还要用手指着我们骨头说: “看,这是奴隶! ”

三、现代派诗
代表诗人:戴望舒及“汉园三诗人”(卞 之琳、何其芳、李广田) 发展线索:李金发——戴望舒——穆旦为 代表的“九叶诗派”

现代派诗
现代派诗:30年代初出现的诗歌 流派,因《现代》杂志而得名。 代表诗人有戴望舒、卞之琳、施 蛰存、何其芳等人。他们继承和 发展了象征派的诗歌主张,提倡 写作"纯然的现代的诗",作品大 多不讲究诗形的整齐和韵脚,而 以口语和自由的形式表现情绪的 节奏,追求诗歌的散文美,以意 象繁复、内涵丰富、组合奇特著 称,形成朦胧而晦涩的诗风。诗 作多表现诗人瞬间的情绪和遐想, 被称为"意象抒情诗"。

? 完成了“象征诗派”和“新月诗派”的艺 术整合——将西方现代派诗歌技巧融入中 国古典诗歌传统中,形成“中国式”的现 代派诗歌。

戴望舒
? 原名戴梦鸥,笔名有江思、 郎芳、常娥、戴月等,浙 江杭县(今杭州市)人 。 ? 戴早年的诗作,多写爱情 的苦闷和个人的忧愁 ,并 塑造了两类抒情形象:苦 闷的孤独者,飘忽愁怨的 少女。

创作轨迹
? 1.早期:以《我底记忆》中的"旧锦囊"一辑12首诗 (1922-1924年)为代表。受“新月诗派”格律体诗歌影 响,旧诗词痕迹明显。 ? 2.过渡阶段,既吸取了西方现代派的艺术手法,也受到了 新月派格律诗的影响,注重音乐性,句式大体整齐,押韵 且韵位固定,追求回荡的旋律和流畅的节奏。代表作《雨 巷》。 ? 3.成熟期。由格律诗向以散文美为特征的自由体诗形式转 化,以情绪的节奏代替了字句的节奏,诗风转向"厚朴"。 代表作《我的记忆》 ? 4.后期创作(1937年后)诗风向现实主义转化。代表作 《元日祝?!罚?939),《我用残损的手掌》。

? 表现现代人所感受的现代情绪。 ? ①现代人——远离社会斗争而又对生活怀 有迷茫、幻灭感的知识分子。 ? ②现代情绪——表现身处理想失落的现代 社会,努力挣扎的无奈和感伤。 ? 两类意象:“辽远的国土”,“寻梦者”。 ? 代表诗作:《寻梦者》、《乐园鸟》

雨巷
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 撑着油纸伞,独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷, 我希望逢着 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。 她是有 丁香一样的颜色, 丁香一样的芬芳, 丁香一样的忧愁, ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 在雨中哀怨, 哀怨又彷徨。 她彷徨在这寂寥的雨巷, 撑着油纸伞 象我一样, 象我一样地 默彳 亍着, 冷漠,凄清,又惆怅。 她静默地走近 走近,又投出

? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

太息一般的眼光, 她飘过 象梦一般地, 象梦一般地凄婉迷茫。 象梦中飘过 一枝丁香地, 我身旁飘过这女郎, 她默默地远了,远了, 到了颓圮的篱墙, 走进这雨巷。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

在雨的哀曲里, 消了她的颜色, 散了她的芬芳, 消散了,甚至她的 太息般的眼光, 丁香般的惆怅。 撑着油纸伞,独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷, 我希望飘过 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。

寻梦者
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 梦会开出花来的, 梦会开出娇妍的花来的: 去求无价的珍宝吧。 在青色的大海里, 在青色的大海的底里, 深藏着金色的贝一枚。 你去攀九年的冰山吧, 你去航九年的旱海吧, 然后你逢到那金色的贝。 它有天上的云雨声, 它有海上的风涛声,

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它会使你的心沉醉。 把它在海水里养九年, 把它在天水里养九年, 然后,它在一个暗夜里开绽了。 当你鬓发斑斑了的时候, 当你眼睛朦胧了的时候, 金色的贝吐出桃色的珠。 把桃色的珠放在你怀里, 把桃色的珠放在你枕边, 于是一个梦静静地升上来了. 你的梦开出花来了, 你的梦开出娇妍的花来了, 在你已衰老了的时候。

我的记忆
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 我底记忆是忠实于我的, 忠实甚于我最好的友人。 它生存在燃着的烟卷上, 它生存在绘着百合花的笔杆上。 它生存在破旧的粉盒上, 它生存在颓桓的木莓上, 它生存在喝了一半的酒瓶上, 在撕碎的往日的诗稿上, 在压干的花片上, 在凄暗的灯上,在平静的水上, 在一切有灵魂没有灵魂的东西上, 它在到处生存着,像我在这世界上一样。

元日祝福
? 新的年岁带给我们新的希望。 祝福我们的土地, 血染的土地,焦裂的土地, 更坚强的生命将从而滋长。
新的年岁带给我们新的力量。 祝福我们的人民, 坚苦的人民,英勇的人民, 苦难会带来自由解放。

乐园鸟
? ? ? ? ? 飞着,飞着,春,夏,秋,冬, 昼,夜,没有休止, 华羽的乐园鸟, 这是幸福的云游呢, 还是永恒的苦役?

? ? ? ? ?

渴的时候也饮露, 饥的时候也饮露, 华羽的乐园鸟, 这是神仙的佳肴呢, 还是为了对于天的乡思?

? ? ? ? ?

是从乐园里来的呢, 还是到乐园里去的? 华羽的乐园鸟, 在茫茫的青空中 也觉得你的路途寂寞吗?

? ? ? ? ?

假使你是从乐园里来的 可以对我们说吗, 华羽的乐园鸟, 自从亚当、夏娃被逐后, 那天上的花园已荒芜到怎样了?

创作特色
? 1、将法国象征派诗和中国诗歌传统相融合, 将象征与浪漫抒情相结合形成具有中国"古 典美"意义的现代诗。 ? 2、诗体形式上:由早期受新月格律诗派影 响到后期形成以散文美为特征的自由体诗 形式,使诗歌由外在韵律美变为内在的情 绪、节奏。

“汉园三诗人”
? 1936年,由何其芳的《燕泥集》、卞之琳 的《数行集》和李广田的《行云集》合成 的诗集《汉园集》问世,三位差不多同时 就学于北京大学的青年诗人也就此获得了" 汉园三诗人"的称号。而其中最引人注目的 就是卞之琳。

断章 卞之琳
? ? ? ? 你站在桥上看风景, 看风景的人在桥下看你。 明月装饰了你的窗子, 你装饰了别人的梦。

? 诗作特征: ? 1、由"主情"向"主智"的转变。 ? 2、诗的"非个人化"。

预言 何其芳
? 这一个心跳的日子终于来 临。 ? 你夜的叹息似的渐近的足 音 ? 我听得清不是林叶和夜风 的私语, ? 麋鹿驰过苔径的细碎的蹄 声。 ? 告诉我,用你银铃的歌声 告诉我 ? 你是不是预言中的年轻的 神? ? 你一定来自温郁的南方, ? 告诉我那儿的月色,那儿 的日光, ? 告诉我春风是怎样吹开百 花, ? 燕子是怎样痴恋着绿杨。 ? 我将合眼睡在你如梦的歌 声里, ? 那温馨我似乎记得,又似 乎遗忘。

? 请停下来,停下你长途的 奔波, ? 进来,这儿有虎皮的褥你 坐, ? 让我烧起每一个秋天拾来 的落叶, ? 听我低低唱起我自己的歌。 ? 那歌声将火光一样沉郁又 高扬, ? 火光将落叶的一生诉说。

? 不要前行,前面是无边的 森林, ? 古老的树现着野兽身上的 斑文, ? 半生半死的藤蟒蛇样交缠 着, ? 密叶里漏不下一颗星。 ? 你将怯怯地不敢放下第二 步, ? 当你听见了第一步空寥的 回声。

? 一定要走吗,等我和你同 行, ? 我的足知道每条平安的路 径, ? 我可以不停地唱着忘倦的 歌, ? 再给你,再给你手的温存。 ? 当夜的浓黑遮断了我们, ? 你可以转眼地望着我的眼 睛。

? 我激动的歌声你竟不听, ? 你的足竟不为我的颤抖暂 停, ? 像静穆的微风飘过这黄昏 里, ? 消失了,消失了你骄傲之 足音…… ? 呵,你终于如预言所说的 无语而来 ? 无语而去了吗,年轻的神?


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